سؤال: در مورد مساله اعلميت در مرجعيت آيا با توجه به اينكه در حال حاضر تعداد مراجع اعلم شيعه نزد مردم و حتي اهل فن از ده و بلكه بيست نفر نیز فراتر رفته بايد بپذيريم كه به ناچار عده اي اشتباه مي كنند؟ يا منظور از بحث اعلميت تلاش در حد توان براي شناختن مجتهد آگاه تر است و در يك زمان ممكن است چندين مجتهد نزديك به هم و مساوي باشند؟ هر چند مساوي بودن به معني واقعي كلمه ظاهراً امكان پذير نيست.

جواب: باسمه جلت اسمائه اعلمیت معنایی دارد که اهل خبره آن معنا را می دانند؛ و در عصر ما هر کس که رساله چاپ کرده، اعلم نیست تا اشکال شما وارد باشد. شما اگر به اهل خبره مراجعه کنید، خواهید فهمید تشخیص اعلم به آن پیچیدگی که شما خیال می کنید، نیست؛ بعلاوه در صورتی که اعلم متعدد باشد، گفته شده است مردم مخیّرند به هر کدام که بخواهند مراجعه کنند.